姍的意思,建築地基

姍

shān、shàn 部首女筆順折撇橫撇折撇折橫筆畫數 8 部外筆畫數 5 筆順編號 53135351 目錄 1 詳細字義 2 詞語出處 3 古籍解釋詳細字義 1.譏諷，誹謗。此義通"訕" [satirize] 姍，誹也。從女 ,刪省聲。與訕略同。 ——東漢· 許慎《説文》自任私智，姍笑之代。 ——《漢書·異姓諸侯王表奏》顯恐天下學士姍己。 ——《漢書·石顯傳》 2.又如：姍謗（譏笑誹謗）；姍議（誹議）；姍誚（譏刺）；姍笑（譏笑，嘲笑）；姍侮（訕笑侮辱，譏笑輕慢）〈副〉 1.緩步的樣子 [slowly;leisurely] 偏何姍姍其來遲! ——《漢書·孝武李夫人傳》便姍嬖屑。 —— 司馬相如《子虛賦》。注："衣曳地貌。 "

庭木のおすすめ種類15選!常緑樹・落葉樹別の失敗しない選び方と注意点

Pocket 「庭木のおすすめって何？」「庭木の選び方のコツを知りたい」そう思っていませんか？これから庭づくりを進める人の中には、庭木を植えておしゃれな庭にするために、庭木のおすすめの種類や選び方を知りたい人も多いでしょう。庭木は大きく分けて常緑樹と落葉樹の2種類があり、そこからさらに細かく見ていくとたくさんの種類があります。庭木を植えた後で後悔しないためには、それぞれの種類の特徴を知り、自分の庭に合った庭木は何かを慎重に選ぶことが大切です。庭木を選ぶ際には、まず庭木によってどんな庭にしたいかをイメージします。それにより、庭木の大まかな種類を決め、最後に細かい品種を選んでいきます。

甘甜（漢語詞彙）

甘甜，漢語詞語，拼音是gān tián，意思是清甜可口。出自《齊民要術·五穀果蓏菜茹非中國物產者》。中文名甘甜外文名 sweet luscious 拼音 gān tián 近義詞甜蜜、香甜反義詞疾苦、苦澀目錄 1 釋義 2 出處 3 例句釋義甜美出處北魏· 賈思勰《齊民要術·五穀果蓏菜茹非中國物產者》："﹝甘藷﹞蒸食，其味甘甜。 " 《雲笈七籤》卷三二："古人治病之方，和以醴泉，潤以元氣，藥不辛不苦，甘甜多味。 " 宋·韓維《城西書事》詩之二："朱果繁霜後，甘甜半自零。 " [1] 例句

冷氣安裝小知識｜瞭解高度、位置與費用相關資訊，快速搞定冷氣安裝

冷氣安裝高度建議：最好可離地1.8公尺一般來說冷氣安裝的高度會建議要離地1.8公尺以上為佳，同時也要注意不要為了求高而讓冷氣機與天花板太過貼近，至少應該保持10公分的距離，這麼做是為了預留日後清潔與維修的空間。簡易冷氣安裝規範流程整理丈量尺寸觀察環境規劃最佳安裝位置安排線路（必要時可能需要鑽孔）進行冷氣的安裝與線路連接檢查冷氣水平狀況抽真空灌冷媒最終檢查與測試冷氣運行狀況（備註：以上簡易流程僅供參考，實際狀況可能會因為冷氣種類、現場環境而有不同。

人是身體與靈魂的綜合體

我們會結合聖經描述來討論一種偏離聖經教導的流行觀點，即所謂的三元論，這種觀點否認人是靈魂與身體的綜合體，認為人是由靈、魂和體三部分組成。我們的存在從身體成形開始。由於創世記中有這樣的教導，大多數基督徒都很確信這一真理，以反對非基督教和異教思想的挑戰。聖經告訴我們，物質身體的存在對人來說是至關重要的，這會緩解柏拉圖式的貶低物質身體的傾向（這種傾向主張靈魂是不朽的，對人的本性來說是至關重要的，但物質身體則不是），或對基督教教義諾斯底式（Gnostic）的歪曲（這種主張認為我們神聖的靈魂本性支配著人的存有）。相反，基督教教義教導我們，身體不僅僅是魂（spiriti）的附屬品，魂（spirit）也不會轉變成更高等或更低等的生命形態（如透過輪回）。

Yudi

Yuhuang (Jade August One) Yudi, (Chinese: Jade Emperor) in Chinese religion, the most revered and popular of Chinese Daoist deities. In the official Daoist pantheon, he is an impassive sage-deity, but he is popularly viewed as a celestial sovereign who guides human affairs and rules an enormous heavenly bureaucracy analogous to the Chinese Empire.

形聲

基本解釋六書之一。指字由"形"和"聲"兩部分合成,形旁有關意義,聲旁有關讀音。如由形旁"氵（水）"和聲旁"胡"合成"湖"。形聲字佔漢字總數的百分之七十以上。也叫"諧聲"。詳細解釋 1.形體和聲音；形跡聲響。《漢書·董仲舒傳》："夫善惡之相從，如景鄉之應形聲也。 "《正誣論》："夫吉凶之與善惡，猶善惡之乘形聲，自然而然，不得相免也。 "清紀昀《草堂筆記·姑妄聽之四》："我居君家四十年，不肯一露形聲，故不知有我。 " 2.猶聲勢。